CRIOGÉNESIS IDEOLÓGICA

Parálisis de las ideas?
Congelación de "lo profundo"?
Hibernación interesada?
Capitalización de "lo arcaico"?
Capitalización de "lo mejor"?
Metodología defensiva?
Metodología "productiva"?
Metodología acertada?
Capitulación?
Compulsividad?
Predeterminación?
Inhibición?
Ausencia de "obsolescencias"?
Negación?
Impermeabilidad?
Acriticismo?
Indefensión?
Retroceso?
Avance?
Permanencia interesada?
Anulación de dinamismos?
Preterición de "evoluciones a futuro"?
Estabilidad forzada?
Capitulación?
Voluntad de poder?
Fragilidades ocultas?
Debilidades encubiertas?
Racionalismo "interesado"?
Defensa de las "esencias" ?
Proteccionismo interesado?
Negación del cambio?
Inhibición del desarrollo del pensamiento?
Parálisis intelectual?
Demolición de "lo nuevo" desde el punto de vista intelectual?
Rechazo de?
Voluntarismo forzado e inútil?
Parcialidad de las ideas?
"Congelación" de las ideas?
Un anacronismo?
Un esfuerzo inútil?
Una pretensión impotente?
La fuerza de las ideas?
La creatividad del pesamiento!
Una fuerza imparable!
Inviabilidad de una criogénesis ideológica!
La fuerza imparable del pesamiento!
Un "tsunami"!
Fuerza y vitalidad propia.
Eje del movimiento y avance vital!
Pensamiento en constante movimiento!
Apertura y dinamismo de las ideas!
Recurso preciso y necesario!
Liberador!
Potenciador del crecimiento en todas las áreas!
Criogénesis ideológica:un "mal fario"!

EUFONÍAS? CACOFONÍAS?

Remisión permanente a la palabra?
El eco musical?
Trasfondo interpretativo?
Eje de pensamiento?
Mero desdoblamiento semántico?
Mera "musicalidad" hermeneútica?
Eufonías?
Cacofonías?
Registros "diferenciados"?
Categorizaciónes apriorísticas?
Subjetividades interpretativas?
"Identidades" propias?
Lecturas universales?
Lecturas parciales?
Condicionamientos culturales?
Delimitación formal?
Mestizaje terminológico?
Formalización "expresiva"?
Formalización "estática"?
Moralización de los términos?
Extravío?
Rotulación inútil?
Terminología reduccionista?
Cartesianismo inapelable?
"Ruptura forzada"?
Idiosincrasias particulares?
Organización formal?
Meras estructuras verbales?
Contenidos interpretativos anacrónicos?
Asentamiento formal de la univocidad?
Distribución inequívoca de las hermeneúticas "ad hoc"?
Fraseología huera,vacía?
Eufonía/Cacofonía?
Respuesta "cultural"?
Temporalidad?
Apropiación "escapista"?
Apropiación indebida de semiólogos?
"Estabilidad" interpretativa?
Comunidad compartida?
"Caos" organizado asumido?
Mera connivencia musical"?
Rigor esquemático?
Asfixia de "lo musical"?
Asfixia "hermeneútica"?
Simplificación?
Necesidad de estructuras formales?
Caracterización insuficiente?
Caracterización limitativa?
Gesto de indolencia "musical"?
Necesidad de"ritmo y partitura"?
Esencias "culturales" trasnochadas?
Gregarismos implícitos?
Mera gramática?
Homologación sostenida?
Ortodoxias permanentes?
Privilegización de "formas" y "sonidos"?
Eufonía/Cacofonía?
Simbiosis necesaria?
Mero sostén formal?
Revestimiento de lo aparente?
Distancia radical?
Cercanía en lo "básico"?

DIÁLOGOS "ONANISTAS"

La "orfebrería" del lenguaje!
Cuando el susurro de la palabra se confunde con la confidencia!
Diálogo interior!
Irrefrenable!
Imparable!
Ineludible!
Un cierto "onanismo intelectual"!
Una repetición/reiteración de mensajes íntimos.
"Propiedad intelectual/emocional"
Inmarcesible.
Presente, continua, vivaz, transparente en su "ocultamiento" externo.
Una fortaleza blindada ante pretensiones intrusistas externas.
Tu/tus momentos de "identidad" intima "
En el mejor de los éxtasis íntimos
En el mejor de los autodiálogos.
En ese momento, en ese preciso momento!
Renace el reencuentro con la veracidad personal más profunda.
Esos momentos de lucidez íntima ,
Esos momentos de clarividencia vital!
Esos momentos de afrontamiento de la propia verdad!
Esos momentos de sinceridad íntima contenida!
Esos momentos "no declarables"!
Esos momentos a retener!
Esas vivencias a revalidar!
Esas vivencias a traducir en gestos y acciones.
En fuerza vital.
En compromiso con lo mejor de ti mism@!
En alejar temores, miedos, fórmulas de compromiso "al uso"!
De decir sí a ti mism@, a tu vida!
De prescindir de influjos heredados!
"Vestir tu propio traje".
Dejar al márgen los "trajes pret a porter"!
Espacio propio.
Espacio necesario.
Espacio de autoestima e identificación de tu "esencia" y valores.
Espacio "sostenible"!
Un alineamiento con la voluntad de la vida.
Una mirada interior, íntima sincera, alejada de egos inútiles.
La vida!
Una clara oportunidad para evolucionar!
Un potencial a desarrollar.
Una riqueza "inabarcable"!
Una apelación a la creatividad personal!
Una apelación a la valentía de "ser un@ mism@"
Una aprendizaje entre "reaccionar" y "responder"!
Responder!
Responsabilidad!
Respuesta!
Pensamiento!
Lenguaje!
Palabra!
Sensibilidad y vida!
Un "todo" !
Una simbiosis clara!
La vida, una superación permanente del miedo al error.
Una aceptación continua y presente de la incertidumbre como eje de libertad personal.
Un abrazo con la "felicidad"
Un diálogo permanente interno, un diálogo permanente con las diversas experiencias, un diálogo perseverante.
La palabra, eje nuclear!
La palabra!
Nuestro diálogo interior!
Un permanente ejercicio activo!
Una referencia íntima !
Un "cuestionamiento" generador!
Una oportunidad permanente de relectura de pensamientos, acciones, decisiones, opciones.
Un acervo de todos!
Un regalo a la íntimidad!
Un principio de cambios!
Una oportunidad de autoescucha sin censuras!
Bienvenidos los "diálogos onanistas"!!

EN SINTONIA CON MILAN KUNDERA: "LA LEVEDAD DEL SER" (SENTIMIENTO/PENSAMIENTO)

El "SER"!
Grandilocuencia terminológica.
Voluntad omnipotente.
Descripción imposible.
Delimitación inviable.
Quizás, "un traje a medida"/"pret a porter" para formalizar los tópico abreviados de lo vital.
Tradicionales y reiterativos.
Redundantes, aburridos.
Un simplismo útil que permite manejar tiempos y formas.
Una diluición de la profundidad.
Un adelgazamiento de lo esencial.
Una alienación "alienante".
Vacíos no reconocidos.
Aceptados.
Gratuítamente.
Un "ir" hacia?
Un "ir" real?
"Hacia dónde"?
Un norte desnortado?
Una mera ligereza semántica?
Fácil, tranquilizadora, sedante?
Pérdida de la "profundidad"?
Trato liviano y epidérmico de "la vida"?
Levedad?
Una sintomatología der nuestro tiempo?
Una "forma de vivir"?
Una "forma de ser"?
Un entreguismo futil?
Un voluntarismo inútil?
Una "somnolencia" vital, intelectual, sensual, global del "ser"?
Un "desalojo" del "ser"?
Una bienvenida al mero devenir ?
Una arritmia "ritmica"?
Una procrastinación de la vida?
Un mero aceptar lo "inaceptableS?
Una síntesis hiperbólica "inconsecuente"?
Un acervo de "vacuidades aceptadas"?
Incuestionadas?
Una conjugación "expresiva" de circunloquios hueros?
Una parálisis de las "identidades"?
Un gregarismo sedentario?
Una reunificación de identidades clónicas?
Un "vampirismo de la nada"?
Una ausencia de desafíos?
Una reiteración de lo "insignificante"?
Aceptación gratuíta de "lo inexplicable"?
Una merma de retos íntimos?
Aceptación parásita de los "contrasentidos"?
"Eterno Retorno" de la ignorancia compartidfa?
Un busilis?
Un "acriticismo sedante"?
Un "acriticismo relevante"?
El "ser"
Su "levedad"
Su "esencia"
"Ser o no Ser"
That is the question!

LAS RETÓRICAS PARALIZANTES

Los discursos crípticos.
Las ambivalencias
Juegos asíntonos.
Comunicaciones "inútles"!
Las palabra hueras.
El vacío epistemológico.
El vacío semántico.
La epidermis de las formas.
Las arritmias verbales.
La desidia de lo profundo.
El distanciamiento de lo esencial
Los "dibujos" formales.
La criogénesis de las ideas.
Las servidumbres ligeras.
Los ditirambos insulsos:
Las inercias excluyentes.
Los formalismos obsoletos.
Los  "eternos retornos".
La capilaridad de lo formal.
La homeóstasis de lo insulso.
La homeóstasis de las ausencias.
La irradiación de las insuficiencias.
La interinidad de las formas
La superfluidad de las apariencias.
La hipérbole de lo neutro.
Las exégesis impotentes.
Los exordios inviables.
Los preámbulos inconclusos.
Los reflejos intrascendentes.
Los refuerzos cansinos.
Las itinerancias desnortadas.
Las idiosincrasias ausentes.
Las deformidades complacientes.
Las vulnerabilidades implícitas.
Las categorizaciones permisivas.
Las rigideces intrascendentes.
Los desencuentros terminológicos.
Las simbiosis contraindicadas.
Los contrapuntos regeneradores.
Las encrucijadas solipsistas.
Las anomias "útiles/inútiles".
Las afonías positivas.
Las voces sin voz.
Los formalismos cariacontecidos.
Las estructuras "deshauciadas".
Los dípticos "inútiles".
Los palíndromos intrascendentes.
La palabra "inconsecuente".
El verbo ligero
La "vox vacui"!
La retórica vacía.
Un juego con sesgos variopintos.
Una necesidad?
Una deformación del "valor" de la palabra?
Una apropiación indebida?
Un refortalecimiento de la potencialidad expresiva del verbo?
En enriquecimiento?
Una merma?
Una minusvaloración?
Una "dejación" permisiva perjudicial?
La Retórica "vacía"?
Cabe la aplicación del término "vacía" a la "palabra"?
Y/o siempre, la palabra, aporta, apela, crea, genera,produce,expone, valida,expresa, potencia,calibra, opta, propone, califica, formaliza, categoriza, libera, abre espacios al pensamiento, metaboliza, etc.
Retórica: "Vacía"?
Siempre?
Retórica, aporta?
Cabe un distanciamiento intelectual del término?
Cabe una crítica de?
Mera "utilización" frívola de la palabra?

AUTOENGAÑO Y ESPERANZA: TÉRMINOS CONCOMITANTES?

Una promiscuidad útil?
Diálogos interiores/internos inseguros?
Volatilidad anticipada?
Permisividad ante la incertidumbre?
Voluntarismo optimista?
Movimiento vital espontáneo?
Renuencia a lo negativo?
Necesidad incardinada en la persona?
Supervivencia?
Diagnóstico anticipado?
Peana necesaria?
Expansión terapeútica?
Clarividencia?
Deformación voluntaria?
Inconsciencia asumida?
Creencia necesaria?
Imperativo necesario?
Evidencia ante la fragilidad?
Sinergia inteligente?
Reformulación de contradicciones?
Lucidez vital?
Hermeneútica acertada?
Intuición necesaria?
Silogismo oportuno?
Intuición defensiva?
Provocación de respuestas?
Evidencia de la impotencia?
Un sí ante lo imponderable?
Reminiscencia del temor?
Dimensión profunda de la psicología íntima?
Reconocimiento paroxístico de la inseguridad?
Lenitivo vital?
Un acierto?
Un síntoma de realismo?
Un reflejo pauloviano?
Inconsciencia necesaria?
Reordenación necesaria de lo inevitable?
Huída hacia adelante?
Rediseño de la vulnerabilidad?
Asunción de casuísticas "inoportunas"?
Elocuencia de la vulnerabilidad?

REFLEXIONES 1

La complejidad de reducir la dificultad a su "esencia básica"!

La dificultad de reencontrar los nortes, los rumbos, las corrientes!

Los desencuentros "ilustrados"!

Las hipérboles orgiásticas!

Los sinsentidos "sentidos"!

La afluencia de las "insuficiencias"!

La confluencia de ideas y circunstancias en encrucijadas difíciles!

El vagar desnortado!

La levedad del ser!

El tintineo del "saber"!

Las experiencias "eruditas"!

La exaltación de la causalidad!

Las posturas "bisoñas"!

Las existencias suspendidas!

Las timideces irresolutas!

Los ocasos anticipados!

Los amedrentamientos jivarizantes!

Las cerrazones al cambio!

Las cesiones debilitantes!

Los abandonos incuestionados!

Las miradas timoratas!

Las sumisiones anticipadas!

La inexcrutabilidad del devenir!

Los desiertos imaginativos!

Las vacilaciones sostenidas!

Los bríos contenidos!

Las serenidades "inermes"!

Las alergias a los cambios!

Las prudencias irrefrenables!

Las indecisiones elocuentes!

Los matices desdibujados!

Los entreguismos pasivos!

Los destinos inapelables!

Las huídas permanentes!

Las dejaciones inoportunas!

Las anorexias emocionales!

Las soledades encubiertas!

Los tanteos perennes!

Las reiteraciones enfáticas!

Las obstinaciones impotentes!

Las arritmias del pensamiento!

Sístole y diástole de la duda!

Las inercias circunspectas!

Los paroxismos de "lo idéntico"!

Las conclusiones anticipadas!

Los acriticismos benevolentes!

Los tropismos inmisericordes!

Las sutilezas encubridoras!

Las simbiosisdelo "innecesario"!

Las vinculaciones compulsivas!

Las retóricas impotentes!

Las retóricas vacías!

Los "desórdenes" positivos!

Las negligencias "excusables"!

Las fraseologías ausentes!

Las rotaciones "inmóviles"!

La creatividad del "sinsentido"!

Las involuciones recalcitrantes!

Las "incongruencias" dinamizadoras!

Lassublimaciones ciegas!

Las negaciones impostadas!

Las "veracidades" tartufas!

Las reiteraciones imposibles!

El respeto a "la nimiedad"!

El arraigo al pasado!

El temor al devenir!

El "alzeheimer" voluntario!

La elusión del compromiso!

EL LENGUAJE: BREVÍSIMO EXORDIO

El lenguaje!

En su capacidad expresiva!

En su pluralidad interpretativa!

Abre espacios de confusión!

 En su voluntad de clarificar e identificar.

La enorme capacidad evocativa de la palabra!

Sus reflejos lógicos y emocionales!

Los ecos e impactos plurales que una misma palabra tiene en los distintos interlocutores expectantes al mensaje.

Sea cual sea!

La sucesión abierta de respuestas diferenciadas!

Es un "teorema" de difícil elucidación.

La pretensión de "encuadre"no necesariamente se cumple.

Una"ceremonia de la confusión"?

Un "desideratum" impotente?

El lenguaje, la palabra y su:

Capacidad de "provocación"!

Capacidad de "paralización"?

Capacidad de "instrumentalización"?

Capacidad de "manipulación"?

Capacidad de "mutación"?

Capacidad de "metabolización"?

Capacidad de "intoxicación"?

El lenguaje,un limo resbaladizo?

EL TIEMPO: SU INELUCTABILIDAD Y SU EVANESCENCIA

El tiempo!

Ese "manipulador" ineluctable!

Ojo polifémico único!

Entreverado de "múltiples facetas"!

Como los ojos de determinados insectos!

"Múltiples Facetas",en la terminología de las denominadas "ciencias naturales".

Manifestación expresiva de la variabilidad circunstancial!

De la impredictibilidad!

De "su"  poder omnímodo, lacerante!

Retina prístina!

Su irreverente capacidad de decisión!

Su permanente "transgresión" de voluntades!

De objetivos, metas!

Su íntima confusión con el "pasado", el "presente" y el "futuro"!

Su interacción dinámica con "el olvido"!

Su carácter de "imperativo categórico"!

Su carácter frágil de mera convención!

Un referente estructural!

Absorbente!

"Prepotente"!

Su "permeabilidad"!

Sus permanentes "intromisiones"!

Su juego de "desgastes"!

Su "fortaleza" y su "vulnerabilidad"!

Un todo!

El tiempo!

Fagocita los "espacios"

Fagocita "los momentos"!

En esencia, el tiempo es/son "momentos"!

"Momentos" en constante dinámica de movimiento!

Un momento!

La "prepotencia" del tiempo se desvanece ante el imperativo del "momento" escapista.

"El Olvido que Seremos"!

Soneto de Borgess!

"El pasado ya se fue"

"El presente se está yendo"

"El Futuro no existe"

El tiempo, y su fugacidad!

"Tempus Fugit"

VÓMITO VERBAL

Interrogantesgratuítos?

Irrefutabilidades terminológicas?

Obsolescencias necesarias?

Obsolescencias de las "certezas"?

Reduplicaciones hieráticas?

Neutralidades "imposibles"?

Incertidumbres compulsivas?

Falacias permanentes?

Funanbulismos positivos?

Obviedades incuestionables?

Tropismos inevitables?

Anonimias expresivas?

Elegías de "lo ínfimo"?

Polifonías cacofónicas?

Revulsivos iconoclastas?

Elipsis estratégicas?

Planteamientos cariacontecidos?

Recurrencias "irreverentes"?

Pertinencias "impertinentes"?

Incoherencias "coherentes"?

Irrelevancias casuísticas?

Reduccionismos obsoletos?

Simbiosis "asíncronas"?

Imposturas permisivas?

Escenografías rentables?

Sinergologías vacías?

Procrastinaciones irrecuperables?

Extravíos locuaces?

Acrónimos "deshuesados"?

Acrónimos confusos?

Acrónimos "compulsivos"?

Acrónimos "finiquitados"?

Reflexologías intelectuales?

Morfologías amorfas?

Locuacidad de los silencios?

La anonimia de la fotaleza?

La fluidez de la pérdida?

Los criticismos vacíos?

Las ideas "eunuco"?

Los isomorfismos forzados?

Los derrotismos "tranquilizadores"?

Las liberalidades sin acento?

Las partituras ausentes?

La evanescencia de los sentidos?

La idiosincracia de los "oportunismos"?

La discontinuidad positiva?

Las reminiscencias necesarias?

Los sedimentos "esenciales"?

Las criptografías dolorosas?

La defenestración del "ego"?

La crisis del "yoismo"?

La vulnerabilidad de las seguridades?

Las rupturas concluyentes?

Los ritmos sincopados?

Las ausencias presentes?

Las retóricas impostadas?

Las holografías "deformes"?

Los orígenes difusos?

Los ditirambos interesados?

Las "ergonomías" emocionales?

Las grandezas de  "la pequeñez"?

Las grandezas de "lo ínfimo"?

Las grandezas de la "pérdida"?

La intensidad de la "afonía"?

La rúbrica de la ausencia?

La ignorancia balsámica?

Las hipérboles mayestáticas?

Las iconografías vacilantes?

Los dilentantismos "constructivos"?

Las hagiografías inconsecuentes?

Las casuísticas interminables?

La obliteración del "sentido"?

El sincretismo imposible?

La iteración inacabada?

La simbología de la ausencia?

Las tautologías ausentes?

Los oxímoron vitales permanentes?

Interrogaciones permanentes?

Espejo de la dinámica vital!

Espejo de la duda permanente!

Espejo del fluir incontenible!

Un permanente interrogante !

Una permanente contradicción!

Un cuaderno de bitácora desnortado!

Una necesidad de reencuentro!

CALEIDOSCOPIO EMOCIONAL

¿Qué?
¿Por qué?
Si?
No?
Para qué?
Cómo?
Cuándo?
Organización?
Caos?
Sentido?
Sinsentido?
Olvido?
Recuerdo?
Reiteración?
Innovación?
Procrastinación?
Presente?
Acción?
Inacción?
Apatía?
Vitalidad?
Fuerza?
Debilidad?
Conocimiento?
Ignorancia?
Alegría?
Tristeza?
Armonía?
Disarmonía?
Arrogancia?
Humildad?
Movimiento?
Quietud?
Frialdad?
Emoción?
Paroxismo?
Apatía?
Sincronía?
Asincronía?
Susurro?
Grito?
Sonrisa?
Llanto?
Coherencia?
Incoherencia?
Fanatismo?
Libertad?
Insurrección?
Coerción?
Expansión?
Límite?
Horizonte?
Idealismo?
Pragmatismo?
Concierto?
Desconcierto?
Lógica?
Alógica?
Similitud?
Diferencia?
Orden?
Desorden?
Estabilidad?
Inestabilidad?
Prejuicio?
Respeto?
Orden?
Des-orden?
Represión?
Desenfreno?
Drama?
Vida?
Dolor?
Asepsia?
Rigidez?
Flexibilidad?
Identidad?
Pluralidad?
Encuentro?
Desencuentro?
Hagiografía?
Agnosticismo?
Histrionismo?
Dramaturgia?
Teatralidad?
Formalidad?
Hieratismo?
Expresividad?
Restricción?
Acracia?
Despotismo?
Insurrección?
Egocentrismo?
Altruismo?
Narcisismo?
Egolatría?
Dicotomía?
Diferencia?
Univocidad?
Agnosticismo?
Incredulidad?
Fe?
Libertad?
Expresión?
Intolerancia?
Tolerancia?
Arrogancia?
Humildad?
Sonrisa?
Llanto?
Plenitud?
Vacío?
Ausencia?
Presencia?
Futuro?
Presente?
Suficiente?
Insuficiente?
Absolutismo?
Relativismo?
Idealismo?
Realismo?

UN ÁBRETE SÉSAMO EMOCIONAL? UN NUEVO ENFOQUE, UNA NUEVA MANERA DE VER Y ENTENDER

UN ABRETE SÉSAMO EMOCIONAL?

Estamos en un momento de saturación de ofertas en la línea del “abrete sésamo” emocional?

Una coincidencia?

 Reiteraciones de esquemas metodológicos sin creatividad? 

Reflejos de aburrimiento en metodologías y sistemas?

 Somos esquemas emocionales repetitivos? 

Somos identidades emocionales?. 

Crisis de  parámetros explicativos?

Redundancias vacías de contenido?

Crisis de “productividad” en el campo emocional?

 Sistemas “únicos”?

La autoayuda/ “ayuda” está o puede estar en crisis?

Cabe pensar en una revisión de actuaciones?

En una relectura de los métodos al uso?

Es oportuno un nuevo diálogo? 

Un diálogo basado en la experiencia y en la realidad de las emociones de las personas? 

Un diálogo que abra las puertas a la "diferenciación emocional"?

 Un diálogo que contemple la diversidad individual?

Un diálogo que cuestione positivamente "univocidades"?

Un diálogo que recupere la complejidad de la "selva emocional"?

Un diálogo que renueve el "lenguaje de las emociones"?

En la particularidad insustituible de cada un@ de  nosotr@s? 

Son los enfoques actuales de "autoayuda" completos?

Permiten soluciones estables a medio y largo plazo?

Tienen una cronología segura, estable, previsible?

Tienen una cronología "vacilante"?

Insegura?

De difícil determinación en términos de permanencia y durabilidad en sus resultados?

La enfatización central y única en el YO, es la solución? 

"YO"

.Es la focalización plena en el quiérete, tu eres el “centro” de tu vida, la solución? 

Dónde quedan "los demás"?

Somos seres sociales?

Estamos reproduciendo una “anorexia emocional”?

Un adelgazamiento emocional? 

Un estrechamiento de la visión global de la persona y sus necesidades?

 "Se tu”, “tu eres lo más importante”, es la clave, es la respuesta?

Muchos son los interrogantes que, sobre el tema, podemos plantearnos.

Y este es el motivo central de estas líneas.

Abrir un debate participativo.

Un encuentro de puntos de vista, visiones personales, criterios. 

Conjuntamente,retomar y reevaluar concepciones, planteamientos, enfoques, formas de ver y entender etc. 

Un ejercicio en común de revisión crítica positiva 

Abrir un diálogo productivo sobre el tema de la "autoayuda" en su más amplio y aceptado sentido.

Abrir un interrogante inicial ante un acercamiento a la "realidad emocional" de la persona/s que parece, en principio, estar decantado de forma altamente unívoca en el YO. 

Un espacio general compartido,

Revisar:

Lugares comunes?

Enfoques similares?

Un cierto reduccionismo?

Quizás un buen momento para incorporar algunos interrogantes?

Integrando lo mejor de las propuestas y de las experiencias adquiridas.

Un buen momento para acudir al método socrático con la finalidad de ofrecer una visión amplia del potencial real y efectivo de la denominada "autoayuda"?

Qué grado de continuidad, permanencia, estabilidad en la mejora personal/individual aporta/permite el recurso y apoyo decidido en las fórmulas al uso?

Un mero  apoyo, circunstancial?

Un mero apoyo a “neófitos” en el cambio emociona?

 En el dolor emocional?

 En la pérdida de expectativas, horizontes, metas.?

En la recuperación y refuerzo de la autoestima?

Cabe incorporar el "cuestionamiento positivo"?

Cabe revisar los "mapas" al uso?

Cabe identificar las limitaciones latentes que pudieran estar ahí?

Existen?

Estamos ante una "fórmula" inapelable?

Hemos encontrado la fórmula idónea?

La "piedra filosofal"?.

El "ábrete sésamo" emocional?

Podemos pensar en una "validez universal" de los métodos?

Estamos dejando al márgen a "los demás"?

Cabe reformular el "valor añadido" de la "autoayuda" incorporando matices que permitan su optimización?

Cabe un esfuerzo de redescubrimiento ?

De nuevas pautas?

Nuevas fórmulas?

Nuevos enfoques?

Nuevos métodos?

Son siempre su efectos, positivos?

Son siempre benéficos?

Son estables en el tiempo?

Implican o pueden implicar un cierto "ensimismamiento"?

Una cierta "egolatría"?

Puede producir efectos contraproducentes?. 

Desencuentros?

 Resultados emocionales inciertos?

 Revisar sus "rigideces"?

Revisar su potencial "normativismo" operativo?

Ante un mundo poliédrico. 

 Un mundo emocionalmente multidimensional.

 En el que la "especificidad emocional", el caleidoscopio que somos cada uno de nosotr@s, la variabilidad de subjetividades, está presente. 

Cabe encuadrar todo ello en una escala específica de dimensiones claras y nítidas?

 Cabe una aplicabilidad general y genérica a  identidades diferenciadas?

A emociones particulares? 

A emociones subjetivas?

Es oportuno aunar bajo fórmulas unitarias de tratamiento/asesoramiento identidades emocionales plurales y diversas?

Cabe pensar pueda ser  una pretensión fútil, inútil, inalcanzable?.

 Es la “lógica emocional” diversa?

Es la "lógica emocional" "alógica", "ilógica"?

Es abarcable en su totalidad?

Cabe codificarla en términos de ecuación vital irreductible.? 

Es la “matemática emocional” de digestión común?

 Es la“matemática emocional” abierta?

Es inesperada? 

Inabarcable?

Indefinible?

Extrapolable?

Cabe un “modelado” emocional genérico?

 Puede tener efectos contraindicados?

Podemos "delimitar terrenos afectivos"?

Es la“selva emocional” de cada un@ ,una realidad incuestionable? 

Cabe prefijar y predefinir un esquema “formal" de felicidad” ?

Somos "realidades matemáticas"?

Los métodos al uso, nos aportan la plenitud de recursos necesarios para una salida exitosa?Se trata de una pretensión inútil?

 Equilibrio irreal?

“Ecuación Emocional”?

Variables con resultados “matemáticos”, en el mundo de la emoción?

Cabe un sistema semejante?

Cabe?

Es “Sostenible”?

 Es una “vox vacui”?

  Estamos ante un“abrete sésamo” emocional?

Qué grado de estabilidad y continuidad en el tiempo?

 Qué grado de estabilidad en los resultados?

Es oportuna la "Reubicación” de parámetros emocionales diversos bajo un criterio general común? 

Distanciamiento de sesgos particulares?

Focalización  en la “generalidad básica emocional”?

Orientación hacia una mera “utilidad emocional”?

Bálsamo epidérmico?

O, "cirugía" efectiva y real de mejora y cambio a largo plazo?

Dónde están los límites?

Interesa abrir un debate sobre la cuestión?

SIEMPRE?

Cualquier iniciativa siempre incorpora riesgos.  

La aventura de decidir escribir algo que pueda tener interés real resulta, inicialmente, atractiva aunque partimos de la incertidumbre de aquello que queremos decir, aportar, transmitir, sea decididamente "valioso" en términos vitales. 

En todo caso, he decidido entrar en este mundo delicado de la escritura en el que todos participamos, de una o de otra manera. 

Como lectores o como redactores.

Como redactor, probablemente, la fórmula con la que mejor empatizo podría calificarse de “caos organizado”. 

De ahí que, aunque las líneas que siguen a continuación, puedan quedar etiquetadas como un “vómito verbal”, afirmo, vivamente, que responden a un autoanálisis existencial, basado en la propia vida, en la propia experiencia.
Estas primeras líneas, en esta mi iniciación al presente Blog, quieren, por otra parte, ser un fiel reflejo de la voluntad y norte que quiero seguir en sucesivas aportaciones, análisis, valoraciones, comentarios.
Y todo ello con un eje relacional claro:un diálogo de tu a tu contigo; un diálogo que podría tener lugar en una terraza o en cualquier otro lugar en donde amb@s nos encontrásemos cómodos. 

Imagináte, por ejemplo, una terraza frente al mar; un mar azul, expresivo, emocional que te sitúa en un mundo interior delicadamente positivo. 

Es en este entorno donde quiero llegar a ti.

Y quiero hacerlo desde una clara simbiosis razón/emoción!
Enfatizando el "valor" sustantivo de lo emocional en el proceso vital.

Tras años de vida y de experiencia profesional en el mundo de las personas, el poder evocador y movilizador/dinamizador de nuestras elecciones, decisiones y acciones, tiene un basamento indudable: la emoción.
De concepciones  en las que la rigidez estructural, la rigidez "lógica", el hieratismo intelectual y emocional ha configurado unas determinadas formas de "ser" y "vivir"; en las que el cartesianismo y el determinismo ha estado presente de forma indubitada, sin permeabilidad  hacia otras formas de "ser" y de "vivir" , felizmente hemos ido avanzando en la reformulación, relectura y revisión crítica de tales estereotipos conductuales. Y, 

 Del “pienso luego existo” hemos incorporado el “dudo luego existo” con lo que ello implica en términos de evolución y humanización.
De ahí que, como comentario temático inicial en este mi Blog, haya querido incidir críticamente en un término con pretensiones de totalidad en contraste con "la realidad" que nos circunda. 

He elegido como referencia temática de fondo el término SIEMPRE? 

Con un énfasis especial en el interrogante.!

Siempre: vocablo terminológico simple!
Aunque con claras pretensiones de globalidad, de “plenitud”, de absorción absolutista, de inmovilismo en sí mismo, de irreductibilidad. 

En plena rivalidad con la" realidad" de las cosas.

 En plena rivalidad y contradicción con la vida en su más plena esencia.

Siempre, puede entenderse, desde una perspectiva positiva, como estabilidad, permanencia de las esencias, sean las que sean. 

Una lectura apta para tranquilizar situaciones y conciencias. 

Aunque una lectura limitativa, reductora del dinamismo cambiante, esencia de la vida. 

La incertidumbre como factor connatural. 

La incertidumbre, los imponderables!

Vivir no es un mero planificar

 Difícil establecer un “cuaderno de bitácora” estable, sin un necesaria adecuación, dinámica y permanente, a los cambios circunstanciales.
Difícil fijar rumbos incuestionados, claros, seguros, definidos, indudables, sin alteraciones.
Vivimos un momento de profundo cambio en todos los aspectos vitales.
Tal como afirma el dicho popular, el cambio es lo único estable.  

La estabilidad es un desideratum!
Un objetivo.
Una meta.
La estabilidad es frágil.  

Y, a qué llamamos "estabilidad"?
A la mera repetición de "gestos".
A la "previsibilidad" de nuestros días?
A la "rutinización" de nuestras acciones?
A una pretendida sincronía "crónica" con hechos y acciones?

Es esto "la estabilidad"?
Podemos aspirar ante la contundencia de los hechos y circunstancias?
Ante el permanente movimiento en todos los ámbitos y esferas de nuestra vida?
Es la estabilidad una búsqueda inalcanzable?
Es la estabilidad un esfuerzo denodado en búsqueda de algo inexistente "en sí mismo"?
Es la estabilidad un ejercicio futil y en contradicción con la tozudez de los cambios?
Estabilidad y el término "siempre" conviven armónicamente?
Estabilidad y la palabra "siempre" están hermanadas?
Podríamos calificar ambos términos de sinónimos en sus objetivos y expectativas?
La estabilidad es alcanzable?
Cuándo, cómo, dónde, en qué, con quién, etc. podemos fijar nítidamente los parámetros que nos permitan concluir que la estabilidad es un objetivo conseguido?
No estaremos, "siempre" en contradicción con la fugacidad permanente de hechos y situaciones.
No estaremos "siempre" en contradicción con la propia esencia de la vida: el cambio?
No estaremos en un mero voluntarismo vacío, sin sustantividad propia?.

Díficil reconocer y aceptar las declaraciones de contenido absolutista.

 En plena y profunda contradicción con el día a día, con la vida en su realidad más enigmática y profunda. 

Se nos impone, sin duda, una apertura y receptividad a la fragilidad, al riesgo como núcleo propio de nuestras vidas.

 El término “siempre” excede  su pretendida seguridad en la oferta. 

Cabe, pues, plantearse la vacuidad de la oferta que pretende el término “siempre”?

 Cabe? 

Es un término que “corresponde”, empatiza con nuestra realidad actual? 

Es un término verbal “discapacitado”?
 Sobrepasado?

Es un mero sostén formal?

Me formaron y me enseñaron en la “seguridad”! 

Me formaron y me enseñaron en el “siempre”. 

Toda mi estructura emocional, mental, psíquica, intelectual, toda, se formó en los términos descritos. 

La vida, tal como se me enseñó, tenía una línea previa dibujada, trazada, sin meandros vitales, sin alteraciones, siguiendo “siempre” las pautas descritas, las enseñanzas previstas, la pretendida previsibilidad de los acontecimientos.

Todo parecía idóneo! 

Todo parecía increíblemente estable. 

Inalterable. 

Siguiendo los ritmos y la música vital diseñada!
Una partitura con una melodía diseñada y preconcebida como una línea recta.
Sin quiebros.
Un "siempre" como referente inamovible.
Incuestionable.
Un "siempre" que otorgaba "solidez", solvencia y "seguridad"!

La vida, en su riqueza expresiva, nos pone en evidencia la "capilaridad de la incertidumbre"!

Y en esa "capilaridad", en esa "osmósis", en esa "homeostasis" que implica vivir la vida y sus cambios, en ese entorno es en el que, en la brevedad que permiten estas líneas, podemos enfatizar la relativización de la palabra "siempre". 

Su "debilidad" endógena!